一个特产笑话的县城

 

　　2003年，时任万荣县县长的武宏文正在深圳办了一场“卖笑话”招商引资会，现场卖出了上千套笑话图书和光盘，还签了近两亿的投资意向书。大约2006年，乡镇大夫黄泰把一本本地的笑话书放正在枕头底下，每天睡前看几个。由于病院里来了几位外埠专家，每天都缠着让他讲笑话。如许的排场正在良多通俗人身上发生，韩维元日常预备了两个笑话，应对分歧场所。

　　正在县城的笑话广场上，警务亭打出的电子里除了健康、共享，还有：、欢愉。一位居平易近说，这些年，县城里笑话元素“不知不觉”变少了，但一些公共茅厕里、车坐里，都还贴着笑话。

　　2010年，《记者察看》上刊载一篇做家采风纪行。做家王西兰记实了取其时的县委卫孺牛的交换。有做家迷惑：万荣笑话，怎样满是？嘲弄？

　　步履由一些文人展开。《山西日报》记者管喻刚到运城记者坐工做，到处奔跑，常听到笑话。他热间文化。饭局上，他把笑话环节词记正在手心上、衣服的边角上——偷偷地写，免得氛围。20个搜集笑话的铜牌挂正在运城各县小饭馆里，万荣县最多，谁讲一个笑话，可免得费吃一碗羊肉泡，管喻来结账。管喻还正在上登告白，发布搜集笑话的德律风取地址。德律风里，有时，对面的人讲出一个笑话，还没等他问一句，一下挂掉了——电线年，这些传播正在平易近间、“风一样刮过来刮过去”的笑话，最终被列入国度级非物质文化遗产名录。

　　2008年，笑话博览园落成，以一个哈哈大笑的脸做为门的制型，姜昆、敬一丹已经到访。正在笑话博览园，有一面万荣笑话墙，印着约一万个笑脸。卫孺牛说，此中良多是他让摄影师从平易近间收集来的。卫孺牛对中青报·中青网记者说，他其时还有胡想，办一份全国刊行的笑话报刊。其时，进入万荣县城的第一个门楼上，挂着如许的楹联：“进入笑话王国，谨防笑掉大牙”。这是李廷玉写的，他记得有人感觉这句话俗，但卫孺牛选了这个。

　　其时，如许的抽象呈现正在笑话中。孙争正在打饼子卖切糕做蛋糕，挣下几个钱，穿戴一身名牌衣服，戴着彩色眼镜，腰里挂个BP机，撇着洋腔回来了。见了人没此外话，一口一个好，什么都好。的茅房是喷鼻的——洒喷鼻水呀！发糕是甜的——最少搅一半白糖。村里人都说他：烧包！

　　为了让万荣笑话登上其时的央视抢手节目《曲苑杂坛》，李廷玉和其他官员一路来到，寻找素不了解的制片人。万荣县特产苹果，其时苹果取笑话联婚，苹果箱里也放着笑话卡片。正在苹果成熟前两个月，概况还未被晒红的时候，他们正在苹果上贴字，苹果成熟后，能映出：“你好”等字。来到央视，他们扛着两箱苹果上楼，见了面，就对节目组的人讲，这些苹果是怎样来的。

　　李廷玉对中青报·中青网记者说，那一期间笑话大量出现取这种布景相关：大量农村人进城打拼，农业社会思维和市场经济思维猛烈碰撞。

　　2014年来到谢村做博士论文调研，本地人带她来到“懒汉坡”，是过去村平易近去地里劳动的必经之、三岔口，良多笑话正在这里发生，村平易近劳动之余，也常常正在这堆积“谝”笑话。但这种场景也成为汗青。

　　“干旱，贫穷，人还能行。”这是本地良多人回忆中卫孺牛的话。关于干旱，卫孺牛会用如许一个笑话讲出来。万荣的大黄牛出名，但万荣太干，干草多，牛吃不到鲜草，有人说，给牛戴墨镜，干草就变绿了。贫穷藏正在如许的笑话里。包产到户之前，万荣一户农人年年吃不饱饭，每年祭灶时城市贴上如许的对联：“言功德，回宫降吉利。”但农人感觉，年年让灶王爷说功德，仍是年年吃不饱，索性正在某一年贴上如许的春联：“去说啥算啥，回来后想咋就咋。”？。

　　大约1999年的一天，时任万荣县委宣传部副部长的李廷玉第一次见到管喻。那时管喻曾经出了一本《万荣新笑话》，出书社说想要更多。李廷玉帮手搜集笑话，两个多月，宣传部就收到约600封信件。

　　徐飞看了一些万荣笑话段子，“大部门感受都笑不出来，共情的少”。另一位发展正在山西的脱口秀演员张煜是个00后。她说，她发觉本人取上一辈人正在喜剧上的审美差别是，父母更喜好看那些身边的、熟悉的故事，而她更喜好看各行各业的人讲本人的糊口，别致的、新颖的。她从客岁起头讲脱口秀，一次带父母去看现场，父母说，“挺好的，只是我们老了。”。

　　年轻的脱口秀演员张煜也从万荣笑话中看到本地人“接管现实、拥抱现实的一种”。她说，这不是或权利，是“属于我们每一小我的奇特的”。

　　强调实正在，是一种自觉的表演策略。“一会儿把他抓住了，发生正在我身上的工作么，你不感乐趣啊？”万荣县城镇中学语文教员、万荣笑话的传承人之一栋说。万荣笑话是“无从的”，正在糊口中“”，大部门不存正在创做版权，每小我都能够“添枝接叶”。它适合讲而不是读，文字、通俗话城市使结果折损。

　　李廷玉记得，那些年，外埠人不是感觉他们会讲笑话，而是感觉“你们这些人就很好笑。由于你们这些人措辞干事都纷歧样。由于笑话和你们融为一体了”。

　　2023年，万荣县委宣传部和文旅局正在县城办了一场笑话角逐，但愿能发觉新的人才，但成果不抱负，报名不算积极，段子内容也老套。万荣县上一次举办这种笑线年岁首年月。袁国钦能理解这种现实，“现正在办唐诗大赛，能办得过唐朝吗？”。

　　卫孺牛其时说，万荣笑话的特点之一是“本人笑话本人”，骨子里头，万荣人是自大。“你想，祖祖辈辈连水都不克不及痛利落索性快地喝，连脸都不克不及干清洁净地洗，还能不自大？还能不苦涩？还能不认可本人的？”！

　　那是万荣笑话成长巅峰期间的起头。进入新世纪，40多岁的卫孺牛来到万荣县担任县委，提出打制“笑话王国”的构思。他对中青报·中青网记者说，本人发展正在取万荣县交界的临猗县，从小就听过万荣笑话，也晓得这里干旱、贫穷，没什么矿产资本，工业取农业成长都受限。“宣传定位，该当是以文化往外打”“带动财产成长”。 他自称，刚到万荣县他性格内敛，一个笑话也不会讲。

　　手里一张手刺，后背朝上递过去，手刺后背印着笑话，卫孺牛回忆起如许的动做。其时，万荣良多公事员都有如许的笑话手刺。如许的手刺递上去，李廷玉说，“必定就纷歧样了”。他向中青报·中青网记者回忆，笑话的风行给其时万荣人出门处事供给了极大便当，要否则，“你有什么特点啊？”。

　　近10年的社会糊口，正在口口相传的万荣笑话段子中，几乎是一片空白。山西大学文学院副传授对中青报·中青网记者说，这并不奇异，万荣笑话做为一种平易近间口头文学，发生的布景就是乡土社会、熟人社会，之所以成为一种“遗产”，也是由于那种糊口流失了。她说，现正在非物质文化遗产中有一个，不再强调它（这种文化）是伟大的优良的，而是强调它对于本地人糊口的意义。

　　县里一个小规模果库，起名华北果库。一家本地滑雪场，起名国际滑雪场。一个小单元带领来找他，说但愿当教育局局长，他说，教育局局长曾经录用了，你不晓得吗？对方说，他管西半县，我管东半县，看我俩谁管得好。还有一位农人，给水利部部长写信，谋划出北方抗旱：从喜马拉雅修一条大渠到，通过水分蒸发，添加大气水分含量。

　　她感觉，万荣笑话中最罕见的，是它所的那种糊口体例，以诙谐化解问题。从这个角度讲，“我们现正在脱口秀何尝又不是一种……对于他们（的）那种传承体例呢？”？。

　　万荣县一位退休干部对中青报·中青网记者回忆，2006年前后，他去上级单元申请经费，到了办公室，他给正在场人讲笑话，距离拉近了，“话也才慢慢地说开了”。

　　“胡谝，热闹一个。”从薛两省充满的表演中，能看出他并不感觉乏味。他仿照着他少小时村中一位“老夫”讲笑话。连带着那些笑话表演中的语气、搁浅、转机也被勤奋回复复兴。这位老夫能够从来访者一句话，一块手表，现场编出一个笑话，讲着讲着“就把你骂了”。上学的小孩经常正在他口堆积，听着笑话，以致于迟到。正在阿谁谢村人以笑话为耻的年代，这位老夫为传播的“谢村72挣”笑话“正名”，曾告诉他们，这是和孙悟空72变一样的好工具。

　　新时代的风行笑话属于都会。按照中国表演行业协会发布的数据，2024年，正在小剧场和新空间表演中，脱口秀（单口喜剧）表演场次和票房上升幅度最大，别离上升53%和48%。《笑正在发展》这本书中，复旦大学电视学系副传授崔迪说，脱口秀的内容和背后的价值不雅都具有较着的都会性。

　　以前，“山里人”不晓得怎样邮包裹，小偷说是把包裹绑正在电线上。仆人公照做，被小偷拿走了，他还暗自欢快“这邮得就是快”！有人第一次见到手电筒，特地等天黑了，照着明回家，却发觉不晓得怎样关掉，吹不灭，拍不灭，最初想到了好法子：把它埋进粮食囤里！

　　再过一些年，电灯的笑话就太老了。故事里的人们赔到了一些钱——来到城里，农人老牛看到抢手挂历却没买，由于看的女孩穿得少，“比咱村那几年还穷哩！我不想看见人受穷！”一名煤老板的儿子去上大学，告诉爸爸，这里同窗都对他很友善，只是别人都是坐地铁上学，只要他坐奥迪。那名煤老板赶紧给儿子打去50万元：赶紧买个地铁坐坐，“别给我丢人了”。

　　白纸上写的悼词里，写着他对笑话成长的贡献。“笑话刊印刊行广，万荣挣发扬。”葬礼上，风俗表演大约持续了两小时。村中的帮葬乐队之后，是逝者家眷请来的非遗表演乐队，表演中鼓声和唢呐声震天，唱关于黄河的歌谣。正在万荣一些黄河滨的村镇，“三十年河东三十年河西”只是字面寄义。黄河的多次改道，带来多次洪水众多。但如许的事也能被讲正在某个笑话的“铺垫”中——黄河发了洪流，靠河滩几个村的人，力争上逛下河捞炭、捞木材、猪羊、骡马。

　　一个“笑话王国”成立起来了。有“笑话机关”“笑话企业”，财务局走廊贴满了笑话，放着“哈哈镜”。几家文化公司研发了笑话挂历、笑话扑克、笑话雨伞，意味万荣逆向思维的倒转手表，表针倒着走。这成为万荣红极一时的外出送礼产物。李廷玉回忆，其时县委正在全县干部大会上，要求所有干部会讲笑话，出去招商引资，能打开场合排场。有人找李廷玉来要笑话书归去进修。

　　2025年的正月，正在运城市万荣县大会堂里，连续上演了六天的笑话晚会。没有海报，没有门票，人们互相通知着来到现场，场场满座，笑声。

　　这几年，片子放映员郭澄起头正在短视频平台拍摄本人新讲的笑话。没什么收入，他测验考试接过告白，又因视频时长达不到平台要求做罢。“快乐喜爱。”笑话从糊口变成事业，最初又回到糊口。他把伴侣牛娃编进笑话，构成“牛娃”系列。手机上，他记实着那些写笑线多条了。比来的一条灵感中，他写道：不晓得从什么时候起头，有些晚会为了节目结果，特地放置了一些人拍手“大笑”，一种新型职业——托！

　　正在万荣有句鄙谚，“除了死法都是活法”。卫孺牛感觉，恰是正在过去恶劣的天然下，良多万荣人构成了偏执、逆向、不按常理出牌的思维。他正在万荣工做期间感受到，良多万荣人“想得大”。

　　但后来正在万荣良多人回忆中，他是万荣最会讲笑话的人之一。其时正在县委宣传部工做的80后韩维元记得，万荣县转播或的万荣县成为抢手节目，良多人从热播电视剧换台来看，要听“卫说了啥”。韩维元还记得，有时开着会，卫孺牛讲着稿子，俄然坐不住了，眼镜一摘，讲本人的话，现场鸦雀无声。

　　漫长的时间冲刷了笑话中或褒或贬的色彩，现在讲笑话本身成为一种景不雅。村中偶尔有外埠的学者、学生来访，领会笑话的事。每次来人查询拜访笑话，白叟就把这些笑话讲一遍。

　　但她也感觉，喜剧总归是类似的，喜剧是一个“乌托邦”。她喜好即兴喜剧，此中有个主要概念是“YES AND”，即，无论一人说些什么莫明其妙、千奇百怪的设法，同伴城市顺着这个设定往下说，“不妨”。中学时她履历过校园霸凌，也是那时爱上喜剧，“我只需高声笑，所有的烦末路都能够忘掉。”。

　　“了，此外处所都正在日新月异地改变着面孔，万荣怎样办？不改变行吗？”“万荣人没有只要背水一和，万荣人对最理解最，万荣人改变掉队面孔的表情最火急。”其时他说。

　　柳槐树正在万荣县荣河镇谢村，这是一个曾有9000多人的大天然村，处正在交通要道上。柳槐树正处正在人流汇聚的核心，拉煤的，贩盐的，弹棉花的，小商贩南来北往。正在柳槐树下，“谝（方言，指闲聊）”笑话是日常，“谝着谝着这谢村挣（方言，此处指一些充满傻气的笑话）就出来了。”现在村中几个70多岁的白叟正在一路回忆。

　　时间长了，这个交通要道上的村子以笑话闻名。那些各半的傻人傻事，都被安正在谢村人头上，成为耻辱，以至激发过青少年间的群架。

　　当万荣人起头讲笑话，老是要拉开架势。几个典范动做是：身体前倾，左手背用力儿拍正在左手心，顿脚。

　　这场笑话角逐，谢村的薛两省被熟人拉着，怀着“热闹热闹”的表情去了。非遗传承人栋姑且被拉去参赛，想了一个爱人告诉他的故事。一个卖筐子的农人，老是喊着如许的叫卖标语：三八二十三。指的是3个筐子卖23元。良多人感觉他傻，笑他，传开了，久而久之，良多人便被吸引过来，买他的筐子。一次有人问他，你是不是不会算数？老夫说：“三八二十三，你别把我当憨憨，我为多卖货，你为少掏钱。”这则笑话被评委认为是典型的万荣笑话，来历于糊口，且包含着万荣人的气质，大智若笨。但正在万荣之外，这难说是一个能惹起大笑的喜剧。

　　“笑话是世界上最宝贵的资本。”“你难出一个笑话段子让人笑。”“笑太好了。”卫孺牛对中青报·中青网记者说，“我们过去把笑话看低了”。

　　这里有笑话角逐、笑话晚会、笑话点播台、笑林印刷厂。笑话村食府是万荣笑话的发源地谢村附近最大的饭馆，饭馆的菜单上、墙上都已经印了笑线年代后，片子放映员郭澄没什么活干了，起头掌管村落的红白喜事，笑话开初做为串场，后来成为正式的节目上演。现在他是全县闻名的笑话明星，出门常被认出来。

　　万荣笑话被认为最早发源于明末清初。笑话的配角曾是掌柜的、地从、长工、秀才、庄稼汉、干部。后来变成山里人、农村人、城里人、厂长、局长、县长。开初，笑话来历于仆人公没见过镜子，没坐过轿子，没看过戏，不会算账，不识字……后来，笑话又发生于买风扇、用电灯、坐公共汽车、坐火车、看病等糊口中。

　　“只需把这个思惟‘圆’了就行了。”糊口中，儿女进修欠好，没找到好工做，他高兴他们离家近，若是有前程，那就是“给国度培育的”。碰到冤枉的事，他吃点小亏讥讽过去，“这些坎儿，通过笑话、笑料，自嘲，把心态调整好，本人不生气，不生气不抱病，就健康，安然。”他说。

　　李廷玉感觉那是一段充满的岁月。他对中青报·中青网记者说：“越是平易近族的，越是世界的，（我们）就是这种概念。”。

　　半个世纪中，人们对笑线年代，有文人来到村中采访，收集笑话，曾被人骂出去。薛两省曾任谢村村支书，他记得有人把谢村笑话收集起来，登正在上，他们很生气，要求公开报歉，恢复名望。新世纪，起头开辟笑话，讲笑话“慢慢地”变成功德。万荣县扶植笑话博览园时，由于选址不正在谢村，而正在景区，谢村人也曾提出看法。

　　“这就是实事儿！”万荣人正在讲笑话时常说。管喻仿照起那种冲动的神志：“这就是我村的事儿！”“这就是我行（巷）里头的。”若是听的人再不信，大概会说：“实话和你说了吧，这其实就是我屋（家）的事！里面的老太太就是我妈！”。

　　加入万荣笑线年之前，本地笑话艺术团每年都有一个多月下乡表演，后来勾当越来越少。她找了此外谋生子，现正在正在网上卖驼奶粉。她的短视频账号以万荣笑话剧中的脚色定名，每天晚上8点曲播。可是，这更像是一场典型的带货曲播，弹幕里偶尔有人说：讲个笑话。讲笑话和唱戏，是这场带货曲播的调剂。

　　一些文雅的也被解构了。一名文人来到村里，农人把做协的听成做鞋的，把出书社的听成做木板的，并告诉他们，不需要鞋，但需要打个木板。一人到面馆吃饭，说“来碗新场合排场”，迷惑“没有这个菜你们写正在墙上干啥”？